ИЗ ИСТОРИИ СЕЛА НАЧЕНАЛЫ в XVIII-XIX вв.

Коткова О.П.

Научный сотрудник МБУК «ММВиТП 1941-1945 гг.»

 

ИЗ ИСТОРИИ СЕЛА НАЧЕНАЛЫ в XVIII-XIX вв.

 

В XV - XVII веках мордовская земля являлась окраиной Российского государства. На этой территории появлялись города - крепости, принадлежавшие государству и вотчинникам. В XVII веке одним из центров "государственных вотчин" на мордовской земле становится Красная Слобода. Она являлась вотчиной матери первого царя дома Романовых, известной в истории как инокини Марфы Ивановны. До 1780 года  село Наченалы (другое название Архангельское - не прижилось) Маколовской волости входило в состав Краснослободского уезда. По неподтвержденным документально данным первое упоминание о селе Наченалы относится к 1601 году (данные сельсовета).  То, что возраст села более четырех веков, подтверждает  и тот факт, что в селе функционирует в настоящий  момент второе кладбище, а первое давно исчезло с лица земли и на  его месте  тянется  сельская улица, которую местные называют Грабовкой. 

Старые названия сельских местечек также несут отголоски деятельности крестьян в прошлом, например: Пьянский лес - винокуренный завод, Поварня - пивоварня, Никитина Дача - пчельник,  Афонина Поляна - пчельник, Ладская гора - дорога в село Ладу на ярмарку, Салотопка - заготовка сала, Вшивый порядок – улица, где жили бедные крестьяне, Рогожевка, Гумно, Голиха, Крутец, Крюково, Пряхина Яма, Железновка, Скотомогильник, Грабовка (Вальковка) и другие.

     Предположительно, что село изначально было мордовское,  так как название села эрзянского происхождения. Наченалы – «э. нач - начко «сырое место» + нал «роща» + cуффикс – ка» - роща на сыром месте.1  Это подтверждают и  данные от  1780 года: в документе «Создание Симбирского наместничества», где отмечено, что в селе проживала дворцовая крещеная мордва, 99 ревизских душ.

   Причины появления русского населения в селе Наченалы тоже неизвестны. Их может быть несколько. Например, первая: это поселение беглых крепостных крестьян в мордовских селениях на южной окраине Российского государства в XVI - XVII  вв.; вторая: здесь  осела община  раскольников – беспоповцев в период  Никоновских церковных реформ. Крупная община сложилась в с. Наченалы: 176 беспоповцев-брачников, отличавшихся радикализмом взглядов, серьезно дестабилизировали конфессиональную ситуацию в селе.2  В селе до сих пор проживают потомки старообрядцев, сохранилось частично старообрядческое кладбище, где последнее захоронение было в 1989 году. Возможно, имело место и то, и другое. 

Массовая  русская колонизация территорий нашего района началась после завершения строительства Саранской сторожевой черты, которая позволила существенно повысить безопасность жителей на территории всего мордовского края. До этого периода регулярные набеги степняков приводили к разорению существующих здесь деревень. Изучая историю мордовского края, видно, что во время колонизации русскими края, мордва и русские уживались вполне мирно.  Но затем с ростом феодального гнета, а также вследствие  наступившего малоземелья происходит массовый отток  мордовского населения теперь уже с территории мордовского края  на плодородные земли страны вплоть до Сибири и Дальнего Востока. При этом мордва снимались с насиженных мест целыми деревнями,  в том числе, возможно,  и  из нашего села,  так как далее, начиная с XIX века село Наченалы (Архангельское) уже  числится, как русское.

Библиограф  Г.Б.  Антона Николаевича Шихобалова в своей книге 1912 года приводит еще одну версию: «Происхождение села теряется в отдаленной старине. По преданию, относящемуся  к концу XVIII столетия, первые поселившиеся здесь жители «пришли из Мордвы»; со временем к ним, с разных сторон, набежали русские, из которых, как видно из книг церковного архива, были крестьяне «неведомых господ, дворцовые, экономические, удельные и государевой вотчины», спасавшиеся от рекрутчины, от притеснений господ и администрации. От этих пришельцев мордва сильно обрусела, а в последствие и окончательно слилась с русским населением. Память о мордве среди населения сохранилась лишь в названии одного порядка села – «Мордовского»».

 Сейчас улицы с таким названием нет.

Документов за XVIII  век из истории села Наченалы обнаружено немного, в частности, это карта Симбирского наместничества от 1792 года, где отмечено с. Наченалы и карты плана генерального межевания Ардатовского уезда Симбирской губернии от 1790 года.

В XVIII веке шла массовая христианизация мордвы. В результате деятельности Православной Церкви в середине 18 века произошло массовое обращение мордвы в христианство. С 1740 по 1762  год. Православие приняло 67580 человек из мордвы.3  Именно в этот период в селе Наченалы были построены православные церкви.

1746 г.  -  построен прихожанами холодный храм деревянный,  и возобновлен в 1846 г.; престол в нем во имя Архистратига Божия Ми­хаила.

1784 г. - построен теплый храм тоже деревянный, без колокольни, и возобновлен в 1869 г. крестьянином Михеем Ив. Обуховым; престол в нем во имя Живоначальные Троицы.4    Престольные праздники широко отмечались в селе. В те времена пиво и брагу варили всего три раза в год, а именно: на Пасху, Троицу и Михайлов день.

Изначально в отхожие промыслы жители села ходили мало, так как было достаточно пахотной земли и был свой лес. Жители села исстари занимались земледелием по трехпольной системе и урожаи были в основном не превышали сам-шесть. Большим подспорьем к земледелию было огородничество и садоводство, редкий дом был без яблоневого сада. Усадьбы около домов были большие, часть была занята огородом и садом, другая – конопляниками. В урожайный год продажа конопляного масла давала хороший доход. Также было развито пчеловодство, многие крестьяне ставили свои пчельники, как в селе, так и в лесу. Население села росло, и начиная со 2-й половины  XVIII века крестьяне помимо  земледелия и скотоводства  стали все активнее заниматься  различными промыслами. «Особенно в больших размерах осуществлялись перевозки соли. В 1766 г. коломенский купец Назар Туманов нанял извозчиками экономических крестьян с. Наченалы Краснослободского уезда Кирилла Иванова «с товарищами». Они должны были доставить 1,2 тыс. пудов соли на 46 подводах из Саратова в Юрьев. Всю партию соли крестьяне продали по дороге. Приказчику купца они отдали 480 руб. Надо полагать, что прикрываясь такими подрядами, крестьяне вели торговлю в обход закону…».5

Следующее событие, которое  оставило след в  истории села, это участие дворцовых крестьян Маколовской  волости, в том числе и села Наченалы, в восстаниях во время крестьянской войны под предводительством Е. Пугачева в 1773-1775 гг.    По мере продвижения Е. И. Пугачёва к Саранску, всё более неспокойно становилось и в Краснослободском уезде. Краснослободский уезд, к этому времени был достаточно большим по территории и поэтому был разделён на волости: Краснослободскую и Маколовскую. Восстание первоначально вспыхнуло в восточной части уезда, в Маколовской волости, в которую входило 13 селений. Среди крестьян Маколовской волости, подобно степному пожару, разнеслась молва, что «государь» идёт в Саранск и что намерен истребить ненавистных господ, что надо вести к нему помещиков, попов «для повешенья» и что за каждого обещана награда до 25 рублей.
Они жестоко расправлялись с  государственными чиновниками, со  своими управляющими «…та же участь постигла дворянина Никиту Степанова, пойманного крестьянами сел Кочкуши и Маколово в Наченальском лесу. Они повесили его…»**** или «…новый управитель Дмитрий Федоров назвал «первым бунтовщиком» крестьянина с. Наченалы Сергея Обуховского. Тот пытался уничтожить всю документацию канцелярии, однако ограничился тем, что смях дела как следует, отнес их в церковь».6

В  конец XVIII века, а точнее в 1780 году Екатериной II была проведена административно-территориальная реформа. Было сформировано Симбирское наместничество и  село Наченалы (Архангельское) было отнесено в Ардатовский уезд Симбирской губернии.  На тот момент, это было уже большое село в пять улиц,  на территории которого числилось 278 ревизских душ. Если считать, что ревизской душой считался человек мужского пола старше 15 лет, то население села было более 600. Оно стало центром Наченальского волостного правления. В Наченальскую волость входили следующие села и деревни: с. Наченалы, д. Портовка, с. Кочкуши, с. Хлыстовка, с. Альза, с. Репьевка, с. Сайгуши, д. Полковка, с. Чамзинка.

После принятия именного указа 1800 г. «О дозволении крестьянам удельного ведомства покупать  земли у частных владельцев» появились случаи покупки земли наченальскими крестьянами. В Наченальском приказе, состоявшем из 15 с лишним селений купчей землей пользовались двое: у одного было 47 десятин, у другого – 30.7

В первой половине XIX века происходит увеличение доли промысловых занятий крестьян в общей структуре сельскохозяйственного производства и наблюдается рост крестьянской промышленности.  Например, у крестьян Наченальского приказа в 1854 году находилось на содержании 94 ветряных мельницы.

В 50-х  гг. XIX века удельные крестьяне  на территории мордовского края сохранились в основном  только в Ардатовском уезде, в других уездах они были  в большинстве переведены в разряд государственных.

Предприимчивые и богатые крестьяне села стали еще заниматься скотопромышленностью, ездили в  города Уральск, Оренбург, Самару за молодняком, скупали бычков и баранов, пригоняли их в село, откармливали на местных пастбищах и затем отправляли в Москву, также на  продажу разводили гусей и свиней.

Но к концу XIX века это деятельность сошла на нет, село росло, сокращались крестьянские наделы, одной из основных проблем села стало малоземелье.

Все чаще и большими группами наченальцы стали уходить на заработки, в основном в Петербург и за Волгу в Сибирь. Многие из них  успешно служили приказчиками в магазинах и лавках, и есть сведения, даже при Дворе Его Величества.

Именно из нашего села  ведут своё начало самарские купцы 1-ой гильдии Шихобаловы (Андреевы), которые еще в Наченалах до 1833 года, будучи крестьянами, занимались салотопенным производством (ревизские сказки Ардатовского уезда, том I; начато: февраль 1816 г; окончено: декабрь 1816 г.). Но после большого пожара в селе, потеряв в огне все имущество, они всей семьей перебрались в Самару,  где проявили во всю мощь свой предпринимательский талант. Здесь уместен отрывок из жизнеописания купца А.Н. Шихобалова, который   характеризует моих предков, как высоконравственных людей: «Семья Шихобаловых приехала в Самару из села Наченалы Симбирской губернии, где все - и богатые и бедные - одевались в домотканое платье и белье, а о нравственности можно судить по тому, что воров в селе не было: дома и амбары не запирались, а деньги взаймы давались без расписок - на совесть. Наченальцы не только морально, но и физически были сильный и крепкий народ - как мужчины, так и женщины: широкие в плечах, не знавшие простудных, а также дурных болезней... Молодежь держала себя строго, и не было примера, чтобы девушка не сохранила свою чистоту до замужества... Драк и в помине не было - народ был не злобливый, не мстительный и не сварливый...».

Также по данным библиографа Г.Б.  Антона Николаевича  Шихобалова  Наченалы, как и другие многие села,  подвергалось не раз  тяжелым испытаниям: пожары, эпидемии, неурожаи и в следствие голод. Большие пожары были в 1820, 1833, 1872, 1880 и 1905  годах. Особенно опустошительным был пожар в 1872 году: огнем было уничтожено 127 домов из 177. Дважды была эпидемия холеры. В 1848 году не успевали отпевать и хоронить умерших от холеры. Неурожаи  зерновых  в силу засухи были в 1880, 1890  и 1891 годах.

В 1890-91  годы почти половина села собирала подаяния по всей Симбирской и соседним губерниям.

И, несмотря на многочисленные испытания на начало XX века, село считалось одним из зажиточных в Ардатовском уезде. В селе была своя больница (врач, фельдшер, акушерка); была школа (земское училище), здание которой было одно из лучших в губернии, построенных в сельской местности.  Именно в  XIX веке была  сформирована основа инфраструктуры села. В первой половине века в селе была открыта школа, затем во второй половине  -  больница.

1841 год – открытие  Наченальского сельского училища.

…4 июня 1841 года:  Рапорт Наченальского приказа – для открытия училища найдена учебная квартира и законоучителем рекомендован с. Наченал протоирей Василий Боголюбов.

…22 ноября 1841 года: Во вновь  открывшееся в селе Наченалах удельное училище законоучителем определен приходский протоирей Василий Боголюбов. Наченальский приказ заключил контракт с крестьянином с. Собаченок Парамоном Григорьевым…..

…31 августа 1842 года:  Рапорт Наченальского приказа.

«Наченальское сельское училище – постройкою окончено…»

…Дома выбирались с условием, чтобы была возможность разместить не менее 20 учеников. Именно столько детей числилось в списках сельских училищ Ардатовского, Киржеманского, Лобаскинского, Козловского, Бузаевского и Наченальского приказов за 1840-1842 гг….8

Наченальское сельское училище. Дом училища построен на краю огромного села Наченал. При осмотре училища в феврале 1867 года в заведенной при училище библиотеке (с начала того года) состояло 57 назв. В 170 том. В училище в течение 24 учебных годов было 1302 челов., выбыло не окончив курса: по неспособности 50 человек, и по разным причинам 42 человека.9 

В 1868 году Наченальское сельское училище с проверкой посетил народный инспектор И. Н. Ульянов.

 1872 год - открытие земской больницы.

Наченальская земская больница была построена в 1872 году. Больницу строили на средства крестьян и земства. Её организатором и первым врачом был Марк Розенберг, который окончил Московский медицинский институт с отличием. Он лечил людей и в свободное время занимался  живописью.    Например, по данным 1875 года в Наченальской больнице на излечении находилось 280 человек, из которых 8 умерло, а  в 1876 – 279 человек, из них 6 умерло. В Наченальской земской больнице Розенберг проработал только 7 лет, так как скоропостижно умер от сердечного приступа. Похоронен в г. Симбирске (ныне Ульяновске).10

1901 год – открытие волостной библиотеки – читальни для крестьян.

…Приговором Наченальского волостного схода на открытие при волостном правлении библиотеки было ассигновано 30 руб…. В Медаево и Наченалах очень серьезно подошли к организации библиотек-читален….. Другой гласный — Василий Александрович Корольков, занимавшийся обустройством наченальской библиотеки, отмечал, что в Наченалах библиотеку - читальню предлагают расположить в здании волостного правления и что вся обстановка для библиотеки уже устроена. Попутно Корольков, не соглашаясь с гласным фон Вендрих, заметил, что «величайшие из иностранных авторов, по его мнению, должны почитаться и для местного населения».  В 1901 г. народные библиотеки-читальни были открыты в с. Тарханово, Наченалы и  Медаево, в  связи, с чем было получено разрешение симбирского губернатора, утверждены уставы и получены книги от душеприказчиков по делам умершего Павленкова…11

Так же к селу Наченалы было приписано 2281 дес. лиственного (черного) леса.  Лес для крестьян был источником топлива, строительных материалов и сырья для различных промыслов. Накануне отмены крепостного права Алатырская удельная контора сделала запрос подведомственным приказам о лесных площадях селений и их охране Леса Алатырского приказа охраняли 94 лесника, …, Ардатовского - 19, …, Наченальского - 23, Курмышского -76 лесников Крупные лесные массивы, расположенные далеко от селений, охранялись меньшим количеством людей, а вокруг селений, где лес был востребован, сторожей определяли больше.12

По воспоминаниям  старожилов в селе, сколько они помнят, было лесничество, где было налажено производство пиломатериалов для нужд села; собирали рябину, желуди, драли корье и мочало, заготавливали дрова и просто производили чистку леса. В XX веке в старом лесничестве был даже свой магазин.

На территории села Наченалы в  конце XIX веке (Статистическое описание Ардатова и Ардатовского уезда от 1897 г.) крестьяне имели следующее производство: 12 ветряных мельниц, круподранки – 3, маслобойки – 12, шерсточесалки – 1. На своих предприятиях они использовали наемный труд от одного  до трех человек. Также  здесь находились хутора Наченальской земской больницы и купца А.Н. Шихобалова.

Население села  достигло 2000 человек: почетных граждан и разночинцев – 4(ж), духовенства - 2(м)+2(ж),  мещан – 8(м)+9(ж), крестьян – 976(м)+985(ж)13  и из наченальцев начала выделяться своя крестьянская интеллигенция… 

 

 

Примечания

  1. Д.В. Цыганкин. Память, запечатленная в слове: Словарь географических названий Республики Мордовия. Саранск. 2022. С. 230.
  2. Старообрядчество в мордовском крае. http://www.gidrm.ru/doc_2531.html
  3. Мордовская история. Курс лекций. В. А. Юрченков. Саранск. 2014. С. 152.
  4. Статистическое описание соборов, монастырей, приходских и домашних церквей Симбирской епархии по данным 1900 г. Н.И. Баженов. Симбирск. 1903 г. С. 252.
  5. Н.В. Заварюхин. Очерки по истории мордовского края периода феодализма. Саранск. 1993. С. 86-87.
  6. Н.В. Заварюхин. Очерки по истории мордовского края периода феодализма. Саранск. 1993. С. 246.
  7. А.В. Клеянкин. Хозяйство помещичьих и удельных крестьян Симбирской губернии в первой половине XIX века. Саранск. 1974. С.50.
  8. Научная библиотека КиберЛенинка: http://cyberleninka.ru/article/n/sotsialnaya-zaschita-v-udelnoy-obschine-simbirskoy-gubernii-v-pervoy-polovine-xix-veka#ixzz3RFkfun8Q
  9. Памятная книга Симбирской губернии. 1867.
  10. Данные из Чамзинского историко-краеведческого музея.
  11. Отношение населения мордовского края к вопросу об устройстве народных библиотек. Вестник Саратовского государственного социально-экономического университете. №15 (1). 2007.
  12. В.П. Юткин. Лесное хозяйство алатырского удельного округа во второй половине XIX - начале XX в. Диссертации по гуманитарным наукам - http://cheloveknauka.com/lesnoe-hozyaystvo-alatyrskogo-udelnogo-okruga-vo-vtoroy-polovine-xix-nachale-xx-v#ixzz3QhL6hZ19
  13. Ардатовская уездная земская управа Ардатовского уезда Симбирской губернии 1897 г. (Статистическое описание Ардатова и Ардатовского уезда)

Всего просмотров: 109